„Israel hat uns gewaltsam der Freude beraubt“: Der Dabkeh-Tanz, von den Bühnen in die Trümmer von Gaza

Mitte 2024 wachte der 41-jährige Mohammed Jawad in einem Krankenhaus im nördlichen Gazastreifen auf und wollte seinen linken Fuß bewegen. Er war Wochen zuvor bei einem Bombenangriff verletzt worden, und sein Gesundheitszustand hatte sich aufgrund mangelnder Pflege und Medikamente verschlechtert. Es fiel ihm schwer zu begreifen, dass die Ärzte ihm das Bein amputieren mussten, um sein Leben zu retten. „Ich hatte das Gefühl, mich selbst verloren zu haben“, sagte er dieser Zeitung.

Jawad tanzt seit seinem halben Leben Dabke . Mehr als nur ein traditioneller Volkstanz – es war sein Lebensunterhalt, denn er brachte es anderen bei, seine Leidenschaft und ein Weg, seine Identität auf freudige Weise wiederzuentdecken. Im Mai 2024 nahm sein Leben eine dramatische Wendung. Der Vater nahm mit anderen Kindern an einer kulturellen Veranstaltung im Flüchtlingslager Jabalia im nördlichen Gazastreifen teil. Beim Verlassen des Lagers wurde er bei einem israelischen Angriff an der rechten Hand und am linken Fuß verletzt. Er wurde ins Kamal-Adwan-Krankenhaus gebracht, doch israelische Streitkräfte umstellten das Krankenhaus und verhinderten die Zufuhr von Medikamenten, Nahrung und Wasser, wodurch sich sein Gesundheitszustand rapide verschlechterte. Später wurde er ins Al-Maamadani-Krankenhaus, ebenfalls im Norden, verlegt, wo der Mangel an Medikamenten und medizinischem Personal seine Genesung erneut verhinderte. Schließlich wurde sein Fuß brandig und musste amputiert werden .

Die „ Dabke“ ist die Stimme des Landes, auf dem wir leben, und die Freude, die wir trotz aller Umstände in uns tragen.

Shahad Shamali, Tänzer

„Ich wachte auf und wusste nicht, was passiert war. Ich fühlte mich wie gelähmt, war geschockt und verfiel in eine Spirale aus Depression und Verleugnung. Ich konnte nicht akzeptieren, dass mein Job und meine Leidenschaft, Dabkeh , vorbei waren“, erklärt er dieser Zeitung.

Monatelang zog sich Jawad zurück und verfiel in tiefe Traurigkeit. Er versuchte, in Gaza eine Beinprothese zu bekommen, doch die, die er finden konnte, waren sehr einfach gehalten und er konnte damit nicht laufen. „Ich möchte einfach nur zurück und wieder tanzen. Dabkeh gibt mir Energie und seelischen Beistand; es hält mich am Leben“, sagt er. „Ich empfand eine große innere Freude, als ich die Gesichter der Menschen sah, wenn wir auf die Bühne gingen“, erklärt er.

Dieser traditionelle palästinensische Tanz gehört seit 2023 zur UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes, da er „ein Mittel zum Ausdruck kultureller Identität“ ist. Der Tanz, der in einer Reihe oder einem Halbkreis aufgeführt wird, wobei die Tänzer ineinander verschlungen sind und klangvolle Schritte machen, ist sehr typisch für palästinensische Hochzeiten, Feste und Feierlichkeiten.

In den zwei Jahren der Bombardierungen und Verwüstung wurde der Dabkeh- Tanz in Gaza nicht aufgegeben; er wurde weiterhin in Flüchtlingslagern getanzt und diente als Beschäftigung, um Kinder abzulenken, die alles verloren hatten. Laut den Tänzern wandelte er sich zu einem Akt der Identitätsfindung und der Freude inmitten des Leids.

„Ich hoffe, dass wir eines Tages gemeinsam mit allen Mitgliedern der Tanzkompanie von hier weggehen und Palästina und das Leid von Gaza der Welt präsentieren können“, sagt Jawad.

Direkter Angriff auf die Kultur

Die Gaza-Kulturexpertin Butheina Hamdan zählte mindestens 21 professionelle Dabkeh- Tänzer aus Gaza, die seit Oktober 2023 bei israelischen Angriffen getötet wurden, und viele weitere, die Amputationen oder andere Behinderungen erlitten haben. Darüber hinaus wurden sieben Kompaniezentralen vollständig zerstört, zusammen mit künstlerischen und kulturellen Archiven, die mehr als 40 Jahre Tanzgeschichte dokumentierten.

„Das sind keine Kollateralschäden, sondern ein direkter Angriff auf Kultur und Erbe. Die Dabkeh -Gruppen standen an vorderster Front bei der Verteidigung der palästinensischen Identität“, erklärt er.

Dies sind keine Kollateralschäden, sondern ein direkter Angriff auf Kultur und Erbe.

Butheina Hamdan, palästinensische Kulturexpertin

Abeer al Sourani, Koordinatorin der Unity Academy, einer Kulturinstitution im Gazastreifen, die sich der Bewahrung palästinensischer Volkstraditionen widmet, hatte vor zwei Jahren 1000 Dabkeh -Schüler. Sie erinnert sich noch gut an die beliebten Konzerte, die sie vor Oktober 2023 organisierten. „Wir wollten mehr als nur Tanz“, erinnert sie sich. Die Auswirkungen des Krieges sind verheerend: Die Gruppe wurde auseinandergerissen; einige konnten den Gazastreifen verlassen, andere verloren viele Familienmitglieder und sind zutiefst erschüttert. Die Situation lässt sie nicht einmal daran denken, ihre Aktivitäten wieder aufzunehmen.

Die 20-jährige Shahad Shamali hat seit zwei Jahren keinen Dabkeh mehr getanzt. Die Frau aus Gaza war Mitglied der Watan-Künstlergruppe und hatte diesen traditionellen Tanz zehn Jahre lang praktiziert.

„Israel hat uns gewaltsam die Freude geraubt“, resümiert sie. „Der Krieg hat uns große Chancen genommen. Wir standen kurz davor, Palästina in mehreren Ländern der Welt zu vertreten und den Menschen unsere Identität und unser Erbe zu zeigen“, beklagt sie.

Die junge Frau schweigt einen Moment und versucht, sich zu fassen. „Aber diese Tragödie wird uns nicht unsere Entschlossenheit nehmen, sie wird unsere Träume nicht zerstören“, sagt sie.

„Wenn wir auf die Bühne gehen und die gleichen Schritte im gleichen Rhythmus ausführen, spüren wir eine große Kraft und eine unbeschreibliche Verbundenheit. Dabkeh ist die Stimme des Landes, auf dem wir leben, und die Freude, die wir trotz aller Umstände in uns tragen“, fügt er hinzu.

Khalil Tafesh, 42, tanzt seit 28 Jahren Dabkeh . Der aus Gaza stammende Künstler gründete die Phoenix Arts Troupe, die zwölf Jahre lang bestand, bevor ein israelischer Bombenangriff auf ihr Hauptquartier, die Said al Mishal Kultur- und Wissenschaftsstiftung, im Jahr 2018 ihre Arbeit beendete. 2020 gründete er die Künstlergruppe Shadows, doch Bombenangriffe durchkreuzten erneut seine Pläne. Die Gruppenmitglieder zerstreuten sich; einer wurde getötet, ein anderer verletzt. Im Dezember 2023 wurde auch sein Haus bombardiert. „Jetzt besitze ich nur noch die Kleidung, die ich trage. Ich habe alle meine Fotos und Dateien verloren. Wir besitzen buchstäblich nichts mehr“, erzählt er dieser Zeitung.

Trotzdem organisiert er zusammen mit anderen Mitgliedern des Unternehmens Dabke -Aktivitäten und -Kurse in den Flüchtlingslagern des Gazastreifens. „Es ist die Identität unserer Vorfahren, aber auch die unserer Kinder“, sagt er.